什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的(de)生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于(yú)核心(xīn)地位或(huò)支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世(shì)界观，集(jí)中(zhōng)体现为对(duì)人本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的(de)异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见的文化载(zài)体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和500万越南盾是多少人民币，1人民币=(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周(zhōu)初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化(huà)的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等(děng)规范，在处500万越南盾是多少人民币，1人民币=(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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