割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看起来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做法，这次(cì)我们就来(lái)了(le)解一些(xiē)犹太(tài)人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么什么犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要(yào)这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意(yì)去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是(shì)割(gē)什(shén)么(me)

赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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