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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”单亲家庭是什么意思。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn单亲家庭是什么意思)感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)单亲家庭是什么意思人在这(zhè)里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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